くんち塾フォーラムへようこそ、このページは長崎くんちに関する出来事や歴史を日々更新しています。

丸山町（まるやままち）

寛永19年頃に各所にあった遊女町を集めて出来た町。明治以前は寄合町と共に毎年奉納。明治以降、昭和40年まで隔年で奉納していたが、その後辞退が続いた。平成18年に41年ぶりに踊町に復帰した。

傘鉾

＜飾＞
　朱塗の台に金色丸額を配し丸山町の町名を記す。

＜輪＞
　ビロード

＜垂＞
　塩瀬羽二重に三社紋金糸縫

奉納踊

　「本踊」

本踊の変遷

昭和26年(1951) 長唄「百夜草祭賑（ももよぐさまつりのにぎわい）」
昭和28年(1953) 「華の丸山写繪姿（はなのまるやまうつすえすがた）」
昭和30年(1955) 「其俤偲舞衣（そのおもかげしのぶまいぎぬ）」
昭和32年(1957) 「勇肌祭礼賑（いさみはだまつりのにぎわい）」
昭和33年(1958) 隔年制を返上
昭和34年(1959) 「其俤偲舞衣（そのおもかげしのぶまいぎぬ）」
昭和36年(1961) 「其俤偲舞衣（そのおもかげしのぶまいぎぬ）」
昭和38年(1963) 「其俤偲舞衣（そのおもかげしのぶまいぎぬ）」
昭和40年(1965) 「其俤偲舞衣（そのおもかげしのぶまいぎぬ）」
　　　↓
（この間、奉納踊辞退）平成15年(2003)史上はじめて年番町を勤める。
　　　↓
平成18年(2006) 長唄「百夜草祭禮花笠（ももよぐさまつりのはながさ）」
平成25年(2013) 「勢獅子祭祝諏訪社頭（きおいじしまつりをいわうすわのおやしろ）」
令和2年(2020)　奉納辞退
令和3年(2021)　奉納辞退
令和4年(2022)　奉納延期
令和5年(2023)　唐人共祝崎陽祭（とうじんとともにいわうきようのおまつり）

永島正一氏は、丸山町を以下のように紹介しています。

　朱塗りの高台に金色の円板を載せ、町名をしるす。台の下には唐獅子の置き物がある。たれは紫紺の塩瀬（しおぜ）地に金糸で、諏訪、住吉、森崎の三社紋を刺しゅう、輪はビロード。
　寄合町の傘鉾とともに傘鉾の簡素で古風な俤（おもかげ）をよく残したものといえよう。
　奉納踊りはいうまでもなく本踊り、外題（げだい）は一定しない。
　「諏訪祭御代長崎」（前後日共）「春色小松曳（前日）宮比御神楽（後日）「四季の詠（前日）吾妻八景（後日）」というように毎年変わっていた。
　昭和4年「今様小舞」を出した。これは久世東離（くぜとうり）の長唄で、「御代長月の神いさめ、御供仕ふる町々が、羅綾の裳綿繍の、粧ひきそふ有様は、いづれ劣らぬ花紅葉・・・」というようなものであった。
　久世東離は、鎮西日報の記者をした人で、のちに文筆で立ち、長崎花柳界の年頭の弾き始めの歌詞は、全部この人の作詞で、町検番、東検番、稲佐検番のため、明治の末期から大正時代、死去する昭和10年まで作詞を続けた。昭和28年に「東離遺稿」が、一力の渋谷健次さん（故人）を中心として刊行された。
　天和2年（1682）、丸山町、寄合町は踊りの外に一町余りも続く母衣掛（ぼろかけ）武者を添えたが、これはこの年限りであったという。
　この両町の遊女は皆々覆面して踊ったが、元禄4年（1691）からは、禿（かむろ）ばかりがつとめることになったという。
　禿は小屋入りの日をもって遊女の名を改め、9日の諏訪神事踊小舞の役をつとめた上で、いよいよ遊女となるのであった。
　丸山、寄合両町の踊りには、段尻（だんじり）が付属して踊りを一層華やかなものにした。
　この段尻は、いわゆる底抜け屋台、大きな青竹を結びつけて、屈強な男衆が前後を担（かつ）ぐ。段尻の屋根の飾り物は秋日に映え、青竹のきしみ、なかには、ぴん太、愛菊、桃次、小絹、歌之助という美奴連がいて、太鼓、三味線で優雅に囃（はや）す。（明治41年）
（昭和53年長崎新聞「くんち長崎」より）

　

参照

丸山町くんち簿（個人サイト）
踊町